В нескольких словах
Статья раскрывает психологический феномен «неоднозначной утраты» — особого вида страдания и «застывшего горя», которое испытывают семьи людей, пропавших без вести, но не признанных погибшими. На примерах личных историй со всего мира, от наводнений в США до военных конфликтов в Украине и Израиле, рассматривается травма неопределенности и даются рекомендации, как правильно оказывать поддержку пострадавшим.
Муж Рэйчел Ганц может быть жив. А может, и нет. Спустя более трех месяцев после того, как его в последний раз видели у реки Элевен-Пойнт в Миссури во время сильного наводнения, Джон Ганц просто... пропал без вести.
Это оставляет 45-летнюю Рэйчел в подвешенном состоянии скорби и фрустрации, просыпаясь «каждоe утро в реальности, в которой я не хочу существовать». Она находится в пограничном состоянии, где в голове постоянно крутятся вопросы: «Застрял ли он под обломками в реке? Находится ли он в груде мусора на берегу? Или он ушел в лес?» И главный вопрос, остающийся без ответа: «Найдут ли его когда-нибудь?»
«Очевидно, я хочу, чтобы мой муж вернулся живым, — написала она, — хотя я завидую тем, у кого есть свидетельства о смерти».
Это называется «неоднозначная утрата»
Как и семьи пропавших без вести после наводнений в Техасе, Ганц страдает от того, что эксперты по горю называют неоднозначной утратой: агонии жизни в отсутствие любимого человека, чья судьба неизвестна. К сожалению, это чувство знакомо людям всех культур и эпох. Неоднозначная утрата может быть личной, как у Ганц, или глобальной, как в случаях пропавших после терактов 11 сентября, цунами в Азии и Японии, землетрясения в Турции и Сирии, войны в Газе и вторжения России в Украину.
Отличительной чертой, по мнению Полины Босс, исследовательницы, введшей этот термин в 1970-х годах, является отсутствие ритуала — прощания, похорон, возможности бросить горсть земли на могилу — чтобы помочь оставшимся семьям принять потерю. Единственный путь вперед, по словам экспертов, — это научиться жить с неопределенностью, что плохо принимается в западных культурах.
«Мы живем в таком состоянии ума, когда ты либо выигрываешь, либо проигрываешь, все либо черное, либо белое», — говорит Босс, почетный профессор Миннесотского университета. «Чтобы преодолеть это, нужно отказаться от бинарного мышления, но некоторые так и не могут. Они застывают. Они застревают».
Сара Уэйланд, профессор социальной работы из Университета Центрального Квинсленда в Сиднее, говорит, что неоднозначная утрата отличается от обычного горя, потому что это «повторяющееся травматическое воздействие» из-за круглосуточных новостей и социальных сетей. А затем наступает оглушительная тишина, когда общественный интерес переключается на что-то другое.
Неопределенность — это «нож, который постоянно наносит новые раны»
Лидия Руденко, 39 лет, представляет группу семей в Украине, чьи родственники пропали без вести. Ее муж, 41-летний Сергей, числится пропавшим с 24 июня 2024 года. Он один из десятков тысяч украинцев, пропавших с начала российского вторжения в 2022 году. И она — одна из тысяч тех, кто остался ждать.
«Некоторые люди впадают в горе и больше ничего не могут делать, ни действовать, ни думать, в то время как другие, как я, начинают действовать как можно быстрее и берут ситуацию в свои руки», — говорит Руденко. «Бывают дни, когда не можешь встать с постели. Иногда мы называем это „заболеть“. И мы позволяем себе немного „поболеть“, выплакаться, пережить это и снова бороться».
Почти десять лет Лея Гольдин была одной из немногих в Израиле, чья семья носила сомнительный статус семьи заложника. Ее сын, 23-летний Хадар Гольдин, был убит, а его тело похищено 1 августа 2014 года. Его так и не вернули. Постоянная неопределенность была как «нож, который постоянно наносит новые раны».
После атаки ХАМАС 7 октября 2023 года семья Гольдин бросилась помогать сотням семей 251 человека, захваченного в Газу. ХАМАС все еще удерживает 50 израильских заложников, менее половины из которых, как полагают, живы. В Газе, по данным министерства здравоохранения, в результате наступления Израиля погибло почти 59 000 палестинцев, тысячи тел считаются погребенными под завалами.
Как поддержать семьи пропавших без вести — и что не помогает
Ганц, чей муж пропал в Миссури, говорит, что больше всего ее расстраивают предложения вроде: «Если что-то понадобится, дай знать». Это перекладывает бремя на нее, а реальной помощи дождаться сложно. «У нас и так достаточно неопределенности».
Полина Босс рекомендует проводить отдельные встречи для семей тех, чья смерть подтверждена, и для семей пропавших без вести. Для последних важно особое признание их состояния: «Вы должны сначала сказать людям: „То, что вы переживаете, — это неоднозначная утрата. Это один из самых тяжелых видов потерь, потому что нет разрешения. Это не ваша вина“», — говорит Босс.
В Украине Руденко говорит, что помогает осознание того, что семьи пропавших и все остальные живут в «двух разных мирах».
«Иногда нам не нужны слова, потому что люди, которые не столкнулись с неоднозначной утратой, никогда не найдут правильных слов, — говорит она. — Иногда нас просто нужно обнять и оставить в тишине».
