В нескольких словах
Статья рассказывает о вкладе корейцев в культуру Японии и сложном историческом контексте взаимоотношений двух стран, включая период оккупации Кореи Японией и проблему идентичности корейских потомков, живущих в Японии.
Японские императоры корейского происхождения
Согласно распространенной легенде, японская императорская семья, претендующая на самую длинную непрерывную королевскую родословную в мире, происходит от богини солнца Аматэрасу. Однако менее известен тот факт, что другой знаменитый предок, император Камму, правивший с 781 по 806 год, был потомком корейского короля.
В остальном мире, где корейские рестораны, музыка и фильмы преобразили популярную культуру, обнаружение корейских корней могло бы стать поводом для гордости. Япония многим в своей религии, кухне и искусстве обязана Корее: буддизм, ферментированные соевые бобы и особый стиль керамики – все это пришло из Кореи.
Но в XIX веке Япония встала на путь империализма, кульминацией которого стала жестокая аннексия Кореи. С 1910 по 1945 год Япония оккупировала Корею, принуждая женщин к проституции, запрещая родной язык в школах, заставляя корейцев брать японские имена и переселяя сотни тысяч корейцев в Японию в качестве рабочих или солдат. По сей день некоторые из их потомков, известные как «зайнити», не имеют японского гражданства, несмотря на то, что живут в Японии поколениями (Южная Корея готова принять их как граждан). Многие японцы сегодня не в полной мере осознают жестокость оккупации Кореи их страной; в учебниках, как правило, замалчивается или обходится стороной империализм, который привел японских солдат в большую часть Восточной Азии. Хотя претензии Японии на общее с Кореей происхождение использовались для легитимизации аннексии ее соседа, императорской семье потребовалось более полувека после Второй мировой войны, чтобы официально признать свое корейское наследие. В 2001 году, незадолго до того, как Япония и Южная Корея совместно провели чемпионат мира по футболу FIFA, тогдашний император Акихито признал корейскую связь со своим предком VIII века.
Несмотря на эту историю забвения, ряд «зайнити» (по оценкам, в Японии проживает около 400 000 человек корейского происхождения) стали выдающимися деятелями искусства и культуры в стране. Среди них дизайнер Соня Пак, актриса и модель Кико Мизухара и режиссер Тэцуаки Мацуэ. «Я не считаю себя ни японкой, ни кореянкой», — говорит 56-летняя Ю Мири, писательница и драматург из числа «зайнити», получившая самую престижную литературную премию Японии в 1997 году. Ее работы посвящены теме «инаковости», в том числе и положению «зайнити». «С тех пор, как в 18 лет я решила стать писателем, на вопрос «Для кого вы пишете?» я отвечаю: «Я пишу для людей, у которых нет места в мире», — говорит она.
Борьба за идентичность «зайнити» также является темой работ Сони Кум, междисциплинарной художницы, которая родилась и выросла в Токио, но оставалась лицом без гражданства, пока в середине 2000-х годов, когда ей было около 20 лет, не получила гражданство Южной Кореи. Кум пробовала жить в разных странах, но в итоге вернулась в Японию. Некоторые «зайнити» ведут свои корни из той части Кореи, которая сегодня является Северной Кореей, и учителя из их общины изображали эту страну как социалистический рай. В результате десятки тысяч «зайнити» эмигрировали в Северную Корею в период с 1959 по 1983 год (В 70-х и 80-х годах по меньшей мере 17 японцев также были похищены северокорейскими агентами и переправлены в Северную Корею на лодке). «Я помню, что всякий раз, когда между Японией и Кореей возникал политический спор, наши тела становились мишенью в качестве формы возмездия и насилия», — говорит Кум. «Мои работы – это эманация этих недостающих частей, лишенных голосов, независимо от расы и этнической принадлежности».