В нескольких словах
После теракта в церкви в Дамаске, унесшего жизни 25 человек, христианская община Сирии опасается массового исхода. Новые власти во главе с Ахмадом аш-Шараа не могут или не хотят контролировать иностранных боевиков, что усугубляет страхи на фоне растущей исламизации.
ДАМАСК — На следующий день после взрыва у церкви в пригороде сирийской столицы, сотни христиан вышли на улицы Дамаска с протестами против иностранных боевиков, требуя их ухода из страны.
Нападение на церковь Мар-Элиас 22 июня, в результате которого погибли по меньшей мере 25 человек и десятки получили ранения, стало последним тревожным сигналом для религиозных меньшинств. Они заявляют, что сталкиваются с постоянными угрозами после смены власти в декабре. Радикальные исламистские группировки, возглавляемые организацией «Хайят Тахрир аш-Шам» (ХТШ) под руководством временного президента Сирии Ахмада аш-Шараа, теперь контролируют значительную часть страны. Хотя новое правительство осудило нападения на меньшинства, многие обвиняют его в бездействии или неспособности контролировать вооруженные группы, которые оно пытается интегрировать.
Среди этих групп — тысячи иностранных боевиков, которые часто придерживаются более экстремистской исламской идеологии, чем многие их сирийские соратники. В качестве беспрецедентного шага аш-Шараа на раннем этапе присвоил полдюжине иностранных боевиков звания вплоть до бригадного генерала. За тем, как новые власти Сирии будут решать вопросы обращения с меньшинствами и присутствия иностранных боевиков, внимательно следят США и другие страны.
Страх массового исхода христиан
Высшее православное духовенство Сирии назвало взрыв в церкви самым страшным преступлением против христиан в Дамаске с 1860 года, когда тысячи людей были убиты мусульманскими нападавшими. Спустя две недели после теракта до сих пор неясно, кто за ним стоит. Правительство возложило вину на экстремистскую группировку «Исламское государство», которая, вопреки обыкновению, не взяла на себя ответственность. Малоизвестная группа «Сарайя Ансар ас-Сунна» заявила о своей причастности, но власти назвали ее лишь прикрытием для ИГ.
Аш-Шараа пообещал, что виновные в теракте будут привлечены к ответственности, и призвал к национальному единству против «несправедливости и преступности». Однако многие христиане в Сирии были возмущены неадекватной, по их мнению, реакцией правительства, особенно тем, что власти не назвали погибших «мучениками», очевидно, лишив их этого почетного звания, поскольку они не были мусульманами.
Нападение вызвало опасения массового исхода христиан, подобного тому, что произошел в Ираке после падения Саддама Хусейна в 2003 году и роста сектантского насилия. Сотни тысяч христиан уже покинули страну за годы гражданской войны из-за похищений и убийств, совершаемых преимущественно исламистскими боевиками.
Исламизация Сирии
До войны христиане составляли около 10% от 23-миллионного населения Сирии. Майский опрос, проведенный местной исследовательской группой Etana, показал, что 85% суннитов чувствуют себя в безопасности при нынешней власти, по сравнению с 21% алавитов и 18% друзов. Христиане оказались посередине с 45%. Однако теперь, по словам политика Аймана Абдель Нура, «уровень страха среди христиан возрос». Он отметил, что религиозные лидеры сообщили ему о возможном решении многих христиан покинуть страну.
Нападение произошло на фоне растущих признаков исламизации. В некоторых христианских кварталах мусульманские миссионеры с громкоговорителями призывали людей принять ислам. В прошлом месяце сирийские власти обязали женщин носить буркини для плавания, за исключением элитных курортов. Бородатые боевики избивали мужчин и женщин на вечеринках в ночных клубах Дамаска.
Судьба иностранных боевиков
Министерство внутренних дел заявило, что нападавший на церковь не был сирийцем и проживал в лагере аль-Хол на северо-востоке страны, где содержатся тысячи членов семей боевиков ИГ. Несколько дней спустя десятки сирийских христиан устроили шествие недалеко от места теракта, скандируя: «Сирия свободна, террористы — вон».
Во время гражданской войны десятки тысяч суннитских боевиков из более чем 80 стран прибыли для участия в боях, считая свою борьбу священной войной. Ахмад аш-Шараа заявил, что многие иностранные боевики теперь женаты на сирийских женщинах и могут получить гражданство, не уточнив, попросят ли кого-либо из них покинуть страну. Такие группировки, как «Исламская партия Туркестана» (в основном китайские мусульмане), «Джунуд аш-Шам» (этнические чеченцы) и «Аджнад аль-Кавказ» (боевики из бывшего СССР), пользуются большим влиянием в послевоенной Сирии, усугубляя опасения меньшинств.
