РИМ — Папа Франциск, первый неевропейский глава Римско-католической церкви за более чем тысячелетие, скончался в возрасте 88 лет.

Он умер в понедельник в своей резиденции в ватиканской Каса-Санта-Марта, согласно заявлению Ватикана. Франциск был одним из самых популярных пап за последние десятилетия и выдающейся фигурой на мировой арене, обращавшейся не только к католикам, но и к мужчинам и женщинам нашего времени. Этот откровенный папа высказывался почти по каждой современной проблеме, стоящей перед миром, часто вставая на сторону маргинализированных и уязвимых. Он выступал против коммерческой эксплуатации окружающей среды, нежелания богатых стран принимать мигрантов, отчуждения, вызванного технологиями, и прибыльной продажи оружия войны.

Он не боялся вступать в конфликт с некоторыми из самых влиятельных политических деятелей, знаменито назвав планы президента Трампа по строительству пограничной стены «нехристианскими» в 2016 году и поправив вице-президента Вэнса относительно обязанностей христиан заботиться об иммигрантах в 2025 году.

При всем этом Франциск временами был противоречивой фигурой в своей собственной церкви. Консервативные критики обвиняли его в искажении церковных догматов в качестве уступки современным нравам. Прогрессисты, в свою очередь, были разочарованы тем, что он не пошел дальше в вопросе включения ЛГБТК-католиков и женщин в руководящие роли в церкви.

Он был близок к народу

Хорхе Марио Бергольо родился в 1936 году в Буэнос-Айресе, Аргентина, в семье итальянских иммигрантов. Он гордился своим аргентинским наследием: особенно любил мате, богатый кофеином настой, и танго. В свой 78-й день рождения Франциск приветствовал сотни пар, танцевавших танго на площади Святого Петра. Он явно оценил подарок — ведь до того, как стать священником, он работал вышибалой в ночном клубе в Буэнос-Айресе.

Папа Франциск был любим за свою близость к народу, он входил в толпу, целовал младенцев, инвалидов и людей с физическими недостатками. Он не обращал внимания на опасения своих помощников по поводу безопасности, отказываясь ездить в пуленепробиваемом папамобиле.

Он установил множество прецедентов: первый папа-иезуит, первый, кто взял имя Святого Франциска Ассизского, и первый из стран Глобального Юга. Бергольо был избран папой римским 13 марта 2013 года после неожиданной отставки Папы Бенедикта XVI, который умер в декабре 2022 года.

Папа Франциск с самого начала нарушил традицию, решив жить в ватиканском отеле, а не в роскошных папских покоях.

По словам журналистки Николь Уинфилд, которая освещает Ватикан для The Associated Press, он сделал мощное заявление, отвергнув монархические атрибуты папства. Она подытожила это так: «Я собираюсь жить с обычными людьми. Я собираюсь вставать утром, идти в столовую и завтракать. В обеденное время я собираюсь встать в очередь со всеми остальными в стиле кафетерия и получить свой обед. Я собираюсь разогревать свой обед в микроволновке, когда он недостаточно теплый. Да, он сам разогревал свою еду в микроволновке».

Будучи архиепископом Буэнос-Айреса, мегаполиса с огромным разрывом между богатыми и бедными, он оставался близок к своей пастве в трущобах. Историк Католической церкви и профессор богословия Университета Вилланова Массимо Фагьоли сказал, что именно поэтому обездоленные на периферии общества стали центром внимания папства Франциска.

«У большинства пап до Франциска не было возможности встречаться с изгоями, и это то, что затронуло реальных людей даже за пределами Католической церкви», — сказал Фагьоли.

Он затронул вопросы однополых пар и прав мигрантов

Первой папской поездкой Папы Франциска стала поездка на Лампедузу — южный итальянский остров, который стал воротами в Европу для сотен тысяч мигрантов, бежавших от войны и бедности в Африке и на Ближнем Востоке. Там он осудил «глобализацию равнодушия» к мигрантам, которая «делает всех нас „безымянными“, ответственными, но безымянными и безликими».

Несколько недель спустя, на своей первой воздушной пресс-конференции после визита в Бразилию, Франциск произнес фразу, которая должна была определить его папство: «Если кто-то гей и он ищет Господа и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить?»

Казалось, это было началом перемен.

В 1986 году тогдашний кардинал Йозеф Ратцингер — главный по вопросам доктрины в Ватикане в то время, который впоследствии стал Папой Бенедиктом XVI — заявил в документе, что «склонность гомосексуальной личности» не является «грехом», а «объективным расстройством» с сильной тенденцией к «внутреннему моральному злу».

Сам Бергольо сказал в 2010 году, что аргентинский закон об однополых браках был «попыткой разрушить Божий план».

Но будучи папой, он был встречен группами по защите прав ЛГБТК с одобрением за призыв к принятию законов о защите однополых пар.

Тем не менее, во время его пребывания в должности Ватикан посылал противоречивые сигналы. В июне 2021 года он направил официальный дипломатический протест итальянскому правительству в связи с законопроектом, который криминализировал бы насилие и ненавистнические высказывания в отношении ЛГБТК-людей и инвалидов, а также женоненавистничество. Ватикан опасался, что этот закон может сделать церковь уязвимой для преследования за отказ заключать однополые браки, за противодействие усыновлению однополыми парами и за отказ преподавать гендерную теорию в католических школах.

И хотя Франциск неоднократно осуждал дискриминацию и насилие в отношении геев, он осудил как «идеологическую колонизацию» теорию о том, что гендер — это в значительной степени социальный конструкт, а не определяемый исключительно биологическим полом человека.

Папа также извинился за использование уничижительного термина по отношению к геям во время закрытой дискуссии между епископами в 2024 году.

Он хотел, чтобы это была церковь для современного мира

Через несколько месяцев после начала своего первого года в качестве папы, в ноябре 2013 года, Папа Франциск дебютировал в качестве папского писателя с книгой «Радость Евангелия». Ее быстро окрестили его документом «У меня есть мечта»:

«Я мечтаю о „миссионерском варианте“, то есть о миссионерском импульсе, способном преобразовать все, чтобы обычаи, способы действия, время и расписания, язык и структуры Церкви могли быть надлежащим образом направлены на евангелизацию современного мира, а не на ее самосохранение».

И после двух папств, сосредоточенных на примате церковной доктрины, в 2015 году Франциск созвал годичный юбилей, посвященный примату милосердия. «Никто не может быть исключен из милосердия Божьего. Церковь — это дом, где все приветствуются и никто не отвергаются», — сказал Франциск в своем заявлении.

В документе 2016 года под названием «Радость любви» Франциск призвал к более сострадательной церкви по отношению к «несовершенным» католикам, заявив, что никто не может быть осужден навсегда.

Уинфилд, репортер AP, сказала, что этот документ отменил черно-белую природу доктрины о сексе «и сделал ее более личным решением». Это означает, что человек «разрешает эти вопросы почти напрямую с Богом», объясняет Уинфилд, «чтобы прийти к решению о том, что лучше для его или ее семьи».

В длинном интервью со священником Антонио Спадаро, главным редактором иезуитского журнала La Civiltà Cattolica, Франциск обрисовал свое видение католической церкви как «полевого госпиталя после битвы, исцеляющего раны верующих и идущего на поиски тех, кто был ранен, исключен или отпал».

Спадаро сказал NPR, что это не просто красивый образ. «Церковь иногда не является полевым госпиталем. Церковь — это полевой госпиталь, чтобы спасать людей, а не просто лечить какие-то мелкие проблемы, это полная открытость церкви миру».

Эта открытость встряхнула ситуацию.

Он разрешил исследовать церковные архивы времен Второй мировой войны и преследовать коррупцию по закону

После того как Ватикан десятилетиями сопротивлялся просьбам историков и еврейских групп, Папа Франциск объявил, что разрешит ученым получить доступ к архивам Папы Пия XII, противоречивого понтифика времен Второй мировой войны, который публично молчал, пока около 6 миллионов евреев были убиты в Холокосте.

Выполняя мандат, данный ему кардиналами-выборщиками, Франциск принял меры по очистке финансов Ватикана, которые долгое время были запятнаны коррупцией. В 2021 году он зашел так далеко, что одобрил обвинительное заключение в отношении 10 человек, включая кардинала, в отмывании денег, мошенничестве и злоупотреблении служебным положением, что является беспрецедентным случаем в современной истории.

Франциск создал кабинет из девяти кардиналов, чтобы помочь реформировать неблагополучную бюрократию. Он назначил переживших сексуальное насилие со стороны священнослужителей в новую комиссию по защите несовершеннолетних. И он признал, что сексуальное насилие над монахинями со стороны священников и епископов является давней проблемой и все еще происходит.

Тем не менее, его папство было охвачено всемирными разоблачениями обвинений в десятилетиях сексуального насилия священнослужителей над несовершеннолетними и сокрытии этих фактов начальниками священников. После демонстрации того, что некоторые обозреватели Ватикана сочли слепым пятном в отношении сексуальных надругательств, в 2018 году, накануне своей поездки в Ирландию, которую потрясли сокрушительные скандалы с надругательствами, Франциск опубликовал беспрецедентное письмо, в котором просил помощи верующих в искоренении «этой культуры смерти» и поклялся предотвратить дальнейшее сокрытие того, что он конкретно назвал «преступлениями».

А в 2019 году Франциск созвал чрезвычайный саммит по сексуальному насилию в Ватикане.

У него были смешанные успехи в вопросе прогресса для женщин

Избрание Бергольо вызвало большие надежды среди католических женщин — мирянок и монахинь — на то, что он будет содействовать большей роли женщин в церкви. Результат оказался более или менее два шага вперед, один назад. В первые годы своего папства Франциск сделал несколько неловких комментариев: когда он назначил нескольких женщин в богословскую комиссию «голубой ленты», он назвал женщин-теологов «клубникой на торте»; обращаясь к Европейскому парламенту, сетуя на низкую рождаемость в Европе, он сравнил Европу с бабушкой, которая «больше не плодородна и не энергична».

В то же время Франциск содействовал продвижению женщин в церкви гораздо больше, чем его предшественники, — назначив многочисленных женщин на высокие посты в ватиканских департаментах — и он призвал к большему участию женщин в принятии церковных решений.

Франциск также создал комиссию для изучения возможности того, что женщины могут стать дьяконами, а это означает, что они могут выполнять некоторые обязанности священников. Но в вопросе о женщинах-священниках Франциск, как и его предшественники, был категорически против, и эта позиция привела в ярость многих католичек.

Бергольо стремился к освобождению без Маркса

В 1970-х годах Бергольо пережил репрессии аргентинской военной хунты. Местная церковь была поляризована — многие аргентинские иезуиты взялись за оружие под знаменем теологии освобождения, движения, которое стремилось вовлечь Католическую церковь в социальные и политические изменения. Критики говорили, что это равносильно марксистской классовой борьбе.

Элизабетта Пике является римским корреспондентом аргентинской ежедневной газеты La Nación и биографом Бергольо, которого она хорошо знала. Пике сказала, что он твердо отверг левую идеологию, лежащую в основе теологии освобождения, и сосредоточился на латиноамериканской религиозности низов.

«Он следовал teología del pueblo, теологии народа. Это была своего рода переадаптация теологии освобождения, но без ее марксистской идеологии», — добавила Пике.

Традиционалистов это раздражало

Но Папа Франциск не боялся критиковать западные общества.

В масштабной энциклике Laudato Si (Хвала Тебе) об окружающей среде он обвинил людей в том, что они превратили Землю в то, что он назвал «огромной кучей грязи».

В одной из своих самых резких речей против капитализма невмешательства во время визита в Боливию он сказал, что за вредом, наносимым окружающей среде, стоит то, что он назвал «навозом дьявола» — необузданное стремление к деньгам.

«Как только капитал становится идолом и направляет решения людей, как только жажда денег преобладает над всей социально-экономической системой, — сказал Франциск, — это разрушает общество, настраивает людей друг против друга, это даже ставит под угрозу наш общий дом — нашу сестру, Мать-Землю».

Откровенность Франциска в таких вопросах, как окружающая среда и капитализм, а также его склонность к милосердию, а не к строгому соблюдению доктрины, и к включению, а не к наказанию, встретили яростное сопротивление со стороны консерваторов внутри и за пределами Католической церкви. Католики-традиционалисты были особенно возмущены смягчением Франциском запрета на причастие для разведенных людей и возможностью рукоположения женатых мужчин с доказанной добродетелью в священники для восполнения нехватки духовенства.

Гнев его критиков привлек широкое общественное внимание в августе 2018 года с публикацией сенсационного письма бывшего посла Ватикана в Соединенных Штатах архиепископа Карло Марии Вигано. Полное злобы и инсинуаций, оно читалось как идеологический памфлет, гомофобный манифест, осуждающий то, что он назвал гомофобной программой Франциска.

Вигано вскоре стал любимцем самых ярых критиков Франциска — консервативных американских католиков, которые нападали на папу в твитах, блогах и консервативных СМИ.

Некоторые из этих критиков являются членами Конференции католических епископов США, которые также решительно выступали против бывшего президента Джо Байдена, который является католиком. Родившийся в Аргентине папа и Байден заняли либеральные позиции по таким вопросам, как изменение климата и экономическое неравенство, и заняли иные позиции, чем их предшественники в «культурных войнах». Ватикан зашел так далеко, что направил предупреждение епископам США о потенциальном предложении отказать в причастии католическим избранным должностным лицам, которые поддерживают законодательство, разрешающее права на аборты.

Отношения между Франциском и президентом Трампом в лучшем случае были прохладными. Папа неоднократно делал выговоры подходу Трампа к иммиграции, критикуя пограничную политику, которая разделяла родителей и их детей в течение первого срока Трампа.

А в письме к епископам США в феврале папа резко раскритиковал план массовой депортации администрации как «серьезный кризис». Он также непосредственно ответил на замечания, сделанные вице-президентом Вэнсом в интервью. Вэнс, который перешел в католичество в 2019 году, сослался на богословскую концепцию, известную как «ordo amoris» — порядок любви — утверждая: «Вы любите свою семью, а затем вы любите своего ближнего, а затем вы любите свое сообщество, а затем вы любите своих сограждан и свою собственную страну, и только после этого вы можете сосредоточиться и расставить приоритеты для остального мира».

Франциск отверг интерпретацию Вэнса, заявив епископам США: «Христианская любовь — это не концентрическое расширение интересов, которое мало-помалу распространяется на других людей и группы. ... Истинный ordo amoris, который необходимо продвигать, — это то, что мы открываем, постоянно размышляя над притчей о „добром самарянине“ (ср. Лк 10:25-37), то есть размышляя о любви, которая строит братство, открытое для всех, без исключения».

И Франциск неоднократно критиковал конфликты в Украине и Газе, призывая к переговорам, чтобы положить конец боевым действиям. В ноябре 2024 года он выразил свое разочарование дипломатам в Ватикане, сказав: «Я просто упоминаю два провала человечества сегодня: Украину и Палестину, где есть страдания, где высокомерие захватчика преобладает над диалогом».

Пандемия COVID-19

Папа Франциск был одним из первых мировых лидеров, заговоривших о коронавирусе, поскольку он пытался облегчить беспокойство людей по поводу таинственной новой инфекции.

В марте 2020 года, когда Италия была эпицентром пандемии коронавируса в Европе, и число погибших стремительно росло, Франциск провел необычный ритуал: на фоне драматичной пустой площади Святого Петра, блестевшей под дождем, папа молился о прекращении пандемии. «Мы находим себя испуганными и потерянными», — сказал Франциск. «Мы были застигнуты врасплох неожиданным, бурным штормом. Мы поняли, что мы находимся в одной лодке, все мы хрупкие и дезориентированные ... все мы призваны грести вместе, каждый из нас нуждается в том, чтобы утешать другого».

И как только вакцины стали доступны, Франциск призвал всех, кто мог, сделать прививки. Он сказал, что озадачен нерешительностью в отношении вакцинации, признав присутствие некоторых «вакцинных нигилистов» среди Коллегии кардиналов.

Стремление к периферии мира и другим верам

До того, как стать папой, Бергольо очень мало путешествовал.

Будучи Папой Франциском, он стал глобальным игроком, предпочитая посещать то, что он называл «периферией» мира в Азии, Африке и Латинской Америке. Его поездки включали посещения Мьянмы, Бангладеш, Японии, Центральноафриканской Республики, Мозамбика, Уганды, Мадагаскара, Израиля, Египта, Ирака, Эквадора, Чили и Кубы, среди других стран.

Он помог восстановить отношения между США и Кубой во время правления администрации Обамы.

И его девизом были «встреча», «диалог», «примирение» и «стройте мосты, а не стены».

Межрелигиозный диалог был одним из столпов его папства — он наладил более тесные связи с Православной церковью, протестантами и мусульманами и продолжил хорошие отношения Ватикана с евреями, установленные святым Иоанном Павлом II.

И у Франциска не было угрызений совести по поводу передачи открыто политических посланий.

Принимая престижную европейскую премию в 2016 году, он резко отчитал Европейский союз за его обращение с мигрантами и ослабление чувства единства.

«Я мечтаю о Европе, где быть мигрантом не является преступлением. ... Я мечтаю о Европе, которая продвигает и защищает права каждого», — сказал он.

Историк Церкви Фагьоли сказал, что мир был очарован тем, как Франциск преобразовал воплощение консерватизма.

«Лидер очень консервативного института, который пытается радикально изменить его сверху — это революционер», — сказал он.

Мастер смешения духовного и политического, Папа Франциск стал смелым, независимым посредником на мировой арене.

Его папство вдохнуло новую энергию в Католическую церковь и перенесло ее в 21-й век, сделав ее инклюзивной и гостеприимной.