Папа Франциск уделял большое внимание проблеме изменения климата, поскольку планета продолжала нагреваться.

21 апреля 2025 г., 12:37 по восточному времени

Будучи духовным лидером около 1,4 миллиарда католиков, Папа Франциск активно выступал за принятие мер по борьбе с изменением климата. Это неудивительно для понтифика, который первым принял имя Святого Франциска Ассизского, покровителя животных и экологии. За свои 12 лет во главе католической церкви Франциск неоднократно поднимал проблему глобального потепления, вызванного деятельностью человека, в результате сжигания ископаемого топлива, и призывал людей, включая мировых лидеров, что-то с этим делать.

Его энциклика 2015 года внесла влиятельный голос в глобальную дискуссию, как раз когда лидеры завершали важное соглашение в Париже, направленное на решение этой проблемы. И поскольку люди продолжали нагревать планету загрязнением от ископаемого топлива, послания Франциска становились все более и более срочными. Исследователи считают, что эти труды повысили авторитет Франциска как защитника климата, хотя, похоже, они в основном не смогли изменить мнение людей об изменении климата. Тем не менее, сторонники говорят, что он по-новому объединил науку, мораль и веру для своей церкви.

«Это была первая в своем роде энциклика, в которой рассматривались отношения между людьми и Богом, а также между людьми и миром природы, и связывались эти типы отношений как вопросы веры», — говорит Кристиана Зеннер, доцент теологии, науки и этики в Университете Фордхэма. И он делал это так, что побуждало людей по всему миру обращать внимание на то, что происходит, поскольку планета продолжает нагреваться.

Защита окружающей среды была последовательной темой в папстве Франциска, и он часто сочетал ее с призывами к защите наиболее уязвимых людей. В своей инаугурационной проповеди 2013 года он обсудил, что значит быть защитником: «Это означает уважать каждое Божье творение и уважать окружающую среду, в которой мы живем».

В 2015 году Папа Франциск издал папское письмо — или энциклику — под названием Laudato Si'. В нем признавалось изменение климата как глобальная проблема со значительными последствиями, особенно для бедных. Он раскритиковал развитые страны, такие как Соединенные Штаты и Китай, которые внесли наибольший вклад в загрязнение планеты, вызывающее нагревание. Франциск оставил свою самую резкую критику для «более богатых слоев общества, где привычка тратить и выбрасывать достигла беспрецедентного уровня».

В одном особенно резком разделе он раскритиковал накопление загрязнений, которые являются «небиоразлагаемыми, очень токсичными и радиоактивными», и сказал: «Земля, наш дом, начинает все больше и больше походить на огромную кучу грязи». Франциск сказал, что более бедные страны, которые внесли наименьший вклад в загрязнение климата, должны получать помощь от развитых стран, «чтобы поддерживать политику и программы устойчивого развития».

Это перекликается с основным элементом Парижского соглашения, которое тогдашний президент Обама и другие мировые лидеры согласовали позже в том же году. В соответствии с климатическим соглашением развитые страны помогают развивающимся странам оплачивать расходы на строительство своей экономики с использованием ресурсов, которые не приведут к еще большему нагреванию планеты.

Климатическая энциклика Франциска вдохновила на создание нескольких католических климатических групп, в том числе Глобального католического климатического движения, которое сейчас называется Движением Laudato Si'.

«Во всем мире вы видели, как все эти люди читают энциклику, пишут письма в редакцию, публикуют сообщения в социальных сетях, формируют дискуссионные группы в своих приходах», — говорит Ребекка Эллиотт, старший директор по стратегии и специальным проектам в Движении Laudato Si'. Некоммерческая группа заявляет, что работала в 140 странах и обучила около 20 000 лидеров общин, которых она называет «аниматорами», — людей, которые применяют на практике идеи, которые пропагандировал Франциск. «Они обучают следующее поколение заботе о творении. Они сажают деревья. Они проводят уборку мусора. Они проводят мобилизации и марши в поддержку более эффективной политики», — говорит Эллиотт.

Эллиотт говорит, что климатическая энциклика Папы имела волновой эффект по всему миру, в том числе в Латинской Америке. Франциск родился в Буэнос-Айресе, Аргентина, и является первым Папой Римским из Америки и Южного полушария.

Эллиотт считает, что климатическая пропаганда Франциска побудила католических епископов провести кампанию за принятие в 2023 году референдума в Эквадоре, который заблокировал добычу нефти в национальном парке Ясуни, тропическом лесу Амазонки, объявленном биосферным заповедником ЮНЕСКО в 1989 году. «Католическая церковь стояла рядом с лидерами коренных народов, молодыми людьми и другими людьми, чтобы поддержать референдум о прекращении добычи нефти в Национальном парке Ясуни», — говорит Эллиотт.

Теперь, в Бразилии, по ее словам, епископы учат «людей в каждом приходе страны о целостной экологии», ключевой концепции энциклики 2015 года, согласно которой все взаимосвязано. Организация Объединенных Наций проведет свою ежегодную климатическую конференцию в Белене, Пара, в Бразилии, в ноябре.

Архиепархия Чикаго объявила в день рождения Франциска в 2023 году о переходе на полностью возобновляемые источники энергии в сотнях зданий. По данным Платформы действий Laudato Si', во всем мире более 8000 семей, школ, групп, епархий и других организаций обязались предпринять действия в ответ на климатическую энциклику Франциска.

Поскольку ученые предупреждали, что изменение климата, вызванное деятельностью человека, разрушает природу и наносит вред людям, Папа Франциск поддержал эту срочность в своих собственных посланиях.

В трансляции BBC 2021 года перед климатической конференцией ООН в Глазго, Шотландия, Франциск упомянул изменение климата в списке кризисов, который включал пандемию COVID-19 и экономические трудности. Как сообщило NPR, «Папа призвал ООН принять «радикальные решения» для защиты окружающей среды и поставить глобальные проблемы выше интересов отдельных стран».

В 2023 году он также вернулся к теме изменения климата с другим важным папским документом Laudate Deum, который составляет примерно одну пятую часть его более чем 38 000-словной Laudato Si' и был посвящен непосредственно изменению климата.

«Он явно раздражен тем, что большая часть человечества, похоже, пропустила послание», — говорит Зеннер, профессор из Фордхэма.

Франциск адресует это послание о «климатическом кризисе» «моим братьям и сестрам нашей страдающей планеты» и говорит: «Со временем я понял, что наши ответы были неадекватными, в то время как мир, в котором мы живем, рушится и может приблизиться к критической точке».

«Он действительно кажется более раздражительным», — говорит Зеннер, сравнивая послание 2023 года с первой климатической энцикликой Франциска. «Я думаю, что это то, на что люди тоже реагируют в Папе Франциске — он эмоционален очень по-человечески».

Зеннер говорит, что климатическая пропаганда Франциска, вероятно, сохранится, потому что он был сосредоточен на изменении сердец, а также умов.

«Я думаю, что католическая церковь теперь должна рассматриваться как организация, которая заботится о заботе о творении и о вере людей вместе. Я не думаю, что это можно стереть», — говорит Зеннер.

После энциклики Франциска 2015 года исследователи задавались вопросом, будет ли «эффект Франциска» на взгляды американцев на изменение климата. Ранние исследования показали, что больше американцев сказали, что обеспокоены изменением климата, чем до письма Папы Римского, но более поздние исследования показали, что это изменение было недолгим и зависело от политических взглядов человека.

Также были ожидания, что выражение Папой Франциском своих взглядов на изменение климата может стать «поворотным моментом» и может побудить скептиков пересмотреть свои позиции. В 2017 году Франциск передал копию своей климатической энциклики 2015 года президенту Трампу, который посетил его в Ватикане во время своего первого срока. Лидер меньшинства в Сенате Чак Шумер, демократ от штата Нью-Йорк, выразил надежду, что, если Трамп прочитает документ, это изменит его мнение о выходе из Парижского соглашения.

Этого не произошло. На следующей неделе Трамп объявил, что США выйдут из соглашения, заявив: «Соглашение — это масштабное перераспределение богатства Соединенных Штатов в другие страны». Теперь Трамп снова выводит США.

После энциклики Франциска 2015 года исследователи изучили широкий спектр мнений, выходящий далеко за рамки Президента.

«Мы обнаружили, что Папа не изменил мнение людей об изменении климата. Папа изменил мнение людей о себе», — говорит Эшли Ландрам, доцент кафедры научной коммуникации и медиа-психологии в Университете штата Аризона.

Исследование Ландрам показывает, что политические консерваторы отреагировали на послание Папы менее благоприятно, чем либералы. Она говорит, что проблема может заключаться в том, что Франциск проповедовал обращенным и игнорировал те виды посланий, которые консервативная аудитория с большей вероятностью приняла бы.

«Вы должны думать о ценностях, убеждениях и проблемах, которые есть у вашей аудитории, и говорить им, почему ваше послание соответствует этим ценностям и проблемам», — говорит Ландрам. Вместо этого Папа смешал обсуждение изменения климата со своей критикой богатых стран и людей, «выставляя себя членом внешней группы для таких людей, как Дональд Трамп, Рик Санторум и Джеб Буш, а также для других политически консервативных католиков, которые действительно отвергли его послание в то время».

Ландрам говорит, что Франциск, вероятно, запомнится как «защитник изменения климата» и как «папа-эколог». Хотя он, возможно, не изменил мнение многих консерваторов, она говорит: «Я думаю, что он водрузил флаг и сказал, что смягчение последствий изменения климата согласуется с социально консервативными ценностями и католическими ценностями».