
В нескольких словах
Дороти Томпсон, известная журналистка, предупреждала мир о надвигающейся угрозе нацизма и Адольфе Гитлере, но столкнулась с критикой и давлением из-за своей позиции по палестинскому вопросу.
Дороти Томпсон: корреспондент, противник нацизма
В 1930 году Дороти Томпсон вместе со своим мужем, Синклером Льюисом, отправилась в Швецию, где он получал Нобелевскую премию по литературе. В то время как Льюис был известен как первый американец, удостоенный этой награды, Томпсон была менее известной писательницей. Тогда Томпсон энергично пыталась возобновить свою карьеру иностранного корреспондента в Берлине, которую она приостановила, став матерью. И уже через несколько лет она будет лично изгнана из нацистской Германии Адольфом Гитлером и станет стойким голосом для миллионов радиослушателей во время Второй мировой войны.
Томпсон впервые столкнулась с нацистским движением в начале 1920-х годов, когда была берлинским корреспондентом Philadelphia's Public Ledger. Гитлер попал в заголовки газет в 1923 году из-за своей неудавшейся попытки переворота в Мюнхене, известной как «Пивной путч». Томпсон немедленно попыталась взять интервью у Гитлера о растущей нацистской партии.
«Никто не воспринимал их всерьез с точки зрения захвата власти, — рассказал Radio Diaries Питер Курт, автор книги «Американская Кассандра: Жизнь Дороти Томпсон». — Но она следила за ними».
В 1931 году пресс-секретарь Гитлера организовал интервью между ними в отеле Kaiserhof в Берлине. В статье, которую Томпсон написала для журнала Cosmopolitan, которая год спустя стала книгой под названием «Я видела Гитлера!», она сказала, что встреча с ним не произвела впечатления.
«Он непоследователен и болтлив, неуравновешен, неуверен в себе, — писала Томпсон. — Он самый настоящий прототип маленького человека».
В дополнение к высмеиванию поведения Гитлера, Томпсон забила тревогу по поводу дискриминационной политики нацистской партии. Она подчеркнула его пристрастие к «старым расовым предрассудкам» и писала, что «“Долой евреев!” было одним из первых пунктов его программы».
«Знаете, есть такое выражение: “Самый большой страх мужчины — быть высмеянным женщиной”, — говорит Карин Вальтер, доцент истории в Джорджтаунском университете в Катаре и автор книги «Дороти Томпсон и американский сионизм». — Это человек, который так обеспокоен властью и своим имиджем. Она может говорить о нем вещи, которые унижают. И я думаю, именно поэтому ее выгнали из страны».
Томпсон не предсказывала, что Гитлер станет канцлером в 1933 году. По словам Курта, пытаясь избавиться от своих соперников, Гитлер немедленно выслал Томпсон из нацистской Германии летом 1934 года.
«Дороти была в своем отеле в Берлине, и гестапо постучало в дверь отеля и вручило ей документы, в которых говорилось, что у нее есть 24 часа, чтобы покинуть страну», — говорит Курт.
Томпсон вернулась в Соединенные Штаты в сентябре 1934 года под фанфары репортеров, согласно статье в New York Times. Ее изгнание в сочетании с началом Второй мировой войны принесло Томпсон признание само по себе, а не только как жене Синклера Льюиса. В 1936 году она начала вести колонку в New York Herald Tribune под названием «В протоколе». К августу 1939 года, незадолго до начала Второй мировой войны, она вела передачи на NBC. Она вела передачи каждую ночь в начале войны, а затем перешла на воскресные вечера.
«Она говорила очень мрачные вещи, потому что это была очень мрачная тема, к которой она обращалась, но это было сделано в женском стиле, — говорит внучка Лесли Дороти Льюис. В свои 63 года она является единственной живой внучкой Томпсон. — Никто никогда раньше не слышал, чтобы это делалось так. Им всегда приходилось слышать о таком человеке, как Эдвард Р. Мерроу или кто-то в этом роде».
Томпсон использовала свое положение в эфире, чтобы привлечь внимание к кризису еврейских беженцев. Она даже написала книгу «Беженцы: Анархия или организация?» в 1938 году, в которой призвала изоляционистские Соединенные Штаты принять еврейских беженцев.
«Она действительно понимала, что Гитлер хочет сделать, его нападение на евреев как на расу, — говорит Вальтер. — Это одна из вещей, которая делает ее такой замечательной в это время, потому что было явно так много американцев, которых это устраивало».
Антифашистская деятельность
Антифашистская деятельность Томпсон не ограничивалась средствами массовой информации. В 1939 году она попала в заголовки газет за протест против митинга Германо-американского союза — организации американских нацистов — в Мэдисон-Сквер-Гарден. Томпсон кричала и насмехалась во время речей, и в конечном итоге ее пришлось вывести полиции. В том же году она появилась на обложке журнала Time, который объявил Томпсон и Элеонору Рузвельт двумя самыми влиятельными женщинами в Соединенных Штатах.
Вопросы сионизма
Защита Томпсон еврейских беженцев была неотделима от ее защиты сионизма, идеи о том, что еврейский народ должен иметь нацию на своей исторической родине. К концу войны она приветствовала Всемирное сионистское движение и получала награды от видных сионистских агентств, согласно Еврейскому телеграфному агентству.
«Дороти была страстной, убежденной, преданной сионисткой, но она не была [в Палестине]», — говорит Курт.
Вальтер говорит, что Томпсон посетила Палестину летом 1945 года, за несколько дней до капитуляции Германии во Второй мировой войне.
«Дороти поехала в Палестину и увидела беженцев из палестинского населения, которых вытесняют с их собственной земли, — говорит Курт. — Она увидела народ, лишенный корней».
Вальтер добавляет, что это напомнило Томпсон о «той ненависти и насилии, которые она видела в Германии».
«Она сказала, что создание еврейского государства в Палестине — это “рецепт вечной войны”», — говорит Курт.
Томпсон вернулась в Соединенные Штаты и начала задавать вопросы о сионистском движении.
«Ситуация там не такая, какой ее представляли многие сионисты», — писала Томпсон в письме 1946 года Теду Таккери, редактору New York Post.
В 1947 году Post немедленно прекратила ее колонку. После этого Томпсон писала о том, что стала мишенью «радикальных сионистов».
«Она сталкивается с очень немедленным отпором со стороны американских сионистских организаций, а также редакторов газет, и они обвиняют ее в антисемитизме», — говорит Вальтер.
В книге «Дороти Томпсон и американский сионизм» Вальтер пишет, что защита Томпсон палестинских беженцев даже распространилась на то, что она предоставила свой голос для фильмов помощи. Она участвовала в одном из них под названием «Пески скорби», призывая Соединенные Штаты вмешаться в палестинский кризис беженцев. Она также основала организацию «Американские друзья Ближнего Востока», чтобы поощрять достойные отношения между США и странами Ближнего Востока. Однако она обнаружила, что ее перспективы трудоустройства снижаются.
New York Herald Tribune прекратила ее колонку в 1940 году, и она не смогла получить радиоконтракт после 1945 года.
«Ей действительно было трудно найти свое место после этого», — говорит Курт. К концу своей жизни Томпсон обратилась внутрь себя и начала работать над мемуарами. Но в 1961 году она умерла от сердечного приступа, не успев их закончить. Ей было 67 лет.
«Есть отличная цитата, которую она приводит в конце своей жизни, — говорит Вальтер. — Она говорит: “Я должна была высказаться об этом” — имея в виду нападения на палестинских гражданских лиц — “по той же причине, по которой я должна была высказаться о Гитлере. Но мои друзья-сионисты, кажется, не понимают универсальности простых моральных принципов”».