В нескольких словах
Статья-размышление о жизни, творчестве и загадочной смерти итальянского режиссера и писателя Пьера Паоло Пазолини, а также о его уникальном взгляде на футбол как на язык и коллективную поэзию.
Пьер Паоло Пазолини был режиссером, писателем и футболистом — три профессии, которые, по его словам, может освоить каждый, стоит лишь выйти на улицу. Его взгляд на жизнь был выражен в знаменитой фразе, сказанной Ориане Фаллачи в 1966 году: «Я люблю жизнь яростно, отчаянно. И я люблю бедных и живых людей».
«Я люблю жизнь яростно, отчаянно. И я люблю бедных и живых людей».
Пьер Паоло Пазолини погиб на рассвете 2 ноября 1975 года. Его тело нашли на пляже в Остии: изуродованное, покрытое грязью, со следами его же автомобиля на груди и обезображенным лицом. Полиция арестовала 17-летнего Джузеппе «Пино» Пелози, который заявил, что убил режиссера «в целях самообороны» после ссоры на почве секса. Однако эта версия не выдерживала критики: свидетели утверждали, что видели, как после предполагаемого убийства машиной Пазолини управляли несколько человек.
Смерть наступила сразу после премьеры его скандального фильма «Сало, или 120 дней Содома» и объявления о том, что он пишет книгу о власти и коррупции. Пелози был осужден, но в 2005 году, спустя тридцать лет, он отказался от своих показаний, заявив, что в избиении участвовали трое «хорошо одетых» мужчин, которые заставили его взять вину на себя. С тех пор преступление остается загадкой. Пазолини умер так же, как и жил: на грани между ясностью ума и опасностью. Грязь Остии стала его последней метафорой: это была грязь тела, политики и той Италии, которую он пытался разоблачить. Возможно, его убили за то, что он осмелился смотреть туда, куда никто не хотел.
В своем романе «Жестокая жизнь» Пазолини исследовал не только жестокость римских окраин, но и скрытую за ней нежность. Он показал, что достоинство не зависит от успеха или чистоты, а от минимального жеста сострадания, который способен проявить человек, не имеющий ничего, но все еще способный на доброту.
Пазолини считал футбол языком, инструментом общения, в котором он выделял две категории:
- Поэты: гениальные, непредсказуемые игроки.
- Прозаики: конструкторы, вооруженные логикой игры.
Он видел в футболе секретный язык и единственную литургию, которая еще объединяла итальянцев на грязных пустырях и на стадионах, полных рабочих. Он говорил, что каждый гол — это поэма, всплеск народной красоты посреди современной скуки. Футбол для него был не бегством от реальности, а актом коллективного интеллекта: хореографией, в которой народ, сам того не зная, писал свою собственную эпопею. В этой игре Пазолини нашел последнюю невинную форму сообщества, «поэзию тела до эпохи телевидения».
