В нескольких словах
На выставке в Мехико представлена история мифического происхождения столицы, где орел, сидящий на кактусе и пожирающий змею, стал национальным символом, пережившим европейское завоевание. Этот древний символ продолжает отражать культурное наследие страны.
Национальный флаг Мексики украшает могучий орел, сидящий на кактусе и пожирающий змею. Этот образ отсылает к древней мифологии, лежащей в основе названия столицы страны.
Согласно легенде, бог Уицилопочтли ниспослал божественное знамение группе племен, известных как мешика — основателям будущей Ацтекской империи. Им было предписано покинуть свои земли и найти место для строительства нового города. Потребовалось около 175 лет, прежде чем они увидели священный знак и в 1325 году основали город Теночтитлан на месте, где сегодня расположен Мехико.
Выставка под названием «Герб, эмблема, символ идентичности», проходящая до 15 декабря в Старой ратуше Мехико, посвящена тому, как орел, кактус и змея стали эмблемой и сохранились сквозь века, пережив даже европейское завоевание.
Эта экспозиция является частью правительственных мероприятий, посвященных 700-летию основания мешикской столицы.
Признание Теночтитлана означает не воспоминание о мертвом прошлом, а скорее дух, который до сих пор бьется под нашим городом. Это был центр индейского мира, построившего собственную модель цивилизации — в гармонии с Землей, звездами и ее богами и богинями.
Президент Клаудия Шейнбаум
Фрагменты этой древней цивилизации до сих пор находятся под Старой ратушей, где сейчас располагается правительство Мехико.
Здание, построенное по приказу испанского конкистадора Эрнана Кортеса в 1522 году, возводилось из камней древних священных мест мешика. Со временем оно претерпело изменения, но его залы были свидетелями столетий правления и символизма.
Мариана Гомес Годой, директор по культурному наследию Мехико, на открытии выставки в ноябре отметила: «Проведение выставки в этой ратуше, месте решений и памяти, — это способ признать историю тех, кто когда-то населял ее, и то, как ее преобразования до сих пор отражаются в идентичности Мехико».
Мифическое происхождение города
Мешика сами записали свою историю после падения Теночтитлана от рук европейцев. Несколько кодексов описывают путь, который привел их к выполнению задачи своего божества.
Эдуардо Матос Моктесума, известный археолог, утверждал, что легенда является символическим пересказом исторических событий, а не буквальным утверждением о божественном пророчестве.
Тем не менее, по данным Музея Темпло Майор, в регионе сохранилась история происхождения долгого путешествия, которое привело к основанию Теночтитлана, как краеугольный камень их традиций.
Небольшой остров на озере Тескоко, ныне центральная часть Мехико, почитался как место, где мешика нашли орла, предсказанного Уицилопочтл
От древнего пророчества к национальному символу
Новая выставка предлагает исторический обзор того, как образ развивался — от его утверждения в качестве герба города в 1523 году при императоре Карле V до его превращения в эмблему Мексики как независимой нации.
Куратор выставки Гуадалупе Лосада также демонстрирует изображения, показывающие, как он был принят религиозными орденами, отвечающими за обращение индейцев в католицизм.
Хотя орел и кактус были приняты европейцами в середине XVI века, иезуиты ввели змею десятилетия спустя. «С тех пор он оставался символом идентичности города — символом, который также распространился по всей Новой Испании», — сказала Лосада.
По ее словам, множество монастырей XVII века свидетельствуют о том, как монахи выставляли орла и кактус в своих святилищах. Даже сегодня эмблема все еще видна над фасадом кафедрального собора Мехико и внутри одной из его часовен.
«Такова была сила культуры мешика, что евангелизаторы стремились принять ее, а не исключить», — сказала она. «Это было похоже на то, как если бы они говорили: ‘Я признаю вашу историю’».
Та же логика применялась и к европейским завоевателям. Даже когда они приказывали разрушить религиозные комплексы мешика, представление об основополагающем мифе не было стерто из истории.
«Для них завоевание такого города, как Теночтитлан, было предметом гордости, и поэтому они никогда не намеревались отрицать его существование», — сказала Лосада. «Это означало, что сила города, погребенного под новым, лежит в его основе и снова всплывает на поверхность — как будто он никогда не исчезал».
